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【红刊财经】品读芒格:要“八戒”更须“悟空”

文/释老毛

  如果找一位和儒家气质最接近的国际投资大师,可能就非查理·芒格莫属了。芒格的好学、博雅、内省、勤奋等像极了中国传统儒家士大夫。具体来说,芒格在修身、处事、投资上做到了“八戒”,又在获得财富后追寻“悟空”,骨子里有着中国传统儒家士大夫的气质。

  芒格的士大夫气质

  芒格是一个好学和博学的人,小时候就手不释卷。与巴菲特的聚焦和专注不同,芒格更主张多学科的交融、多元化的思维,这一理念他凝炼为latticework(格栅理论)。他曾讽刺那些思维单一的人为“铁锤人”:手里拿着锤子,满眼就全是钉子。基于这种兼容并包的博学和多元化的视野,芒格对中国文化情有独钟,与芒格一起接受访谈的李录就是他的入室弟子。据李录描述,芒格虽然是不折不扣的美国人,但骨子里有着中国传统儒家士大夫的气质——好学、博雅、内省、理性、自制、勤奋、风骨。

  在这次访谈中,芒格毫不掩饰对中国人和儒家文化的偏爱,绝非客套:“为何中国人喜欢《穷查理宝典》?我觉得是因为这本书有儒家的味道。中国有着深刻的儒家精神特性,要求人们做事谦逊,不管你多么富有或拥有多大权力。儒家精神要求人们不断学习、不断工作、行为要有尊严、有理性。这些思想在其他国家是没有的,碰巧沃伦·巴菲特和我的行为方式很像那些非常认真信奉儒家思想的人。”

  其实,芒格的《穷查理宝典》这本书的名字就是借鉴富兰克林的《穷查理年鉴》。《穷查理年鉴》宣扬的就是早期拓荒年代美国人的精神,讲的是人生智慧,如何修身做人,这一点与中国儒家文化是不谋而合的,颇有些美国《菜根谭》的味道。

  聆听芒格的话,阅读芒格的书,我想起一副对联:鸟在笼中,恨关羽不能张飞;人处世上,要八戒更须悟空。财富之旅就是人生之旅,追求财富的过程就是修身做人的过程。《红周刊(博客,微博)》在采访中问及巴菲特和芒格能够取得伟大成就的原因,李录的观点一针见血:巴菲特和芒格之所以能够成功,恰恰在于他们的淡泊名利的修养。

  以“八戒”避免过于狂热和恐惧

  所谓“八戒”,就是佛教中的杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴、慢、疑。“八戒”之用于修身。芒格引用过一句非常有智慧的名言:“如果我知道我将在哪儿死去,我将永远也不去那个地方。”人生幸福很简单,避开坏习惯,养成好习惯,拒绝酗酒、吸毒、滥交、赌博、交通违章,你就屏蔽了人生大多数高概率风险。

  “八戒”之用于处世。很简单,避开垃圾人。芒格说的很有智慧:“绝不要和猪打架,如果你和它打架,你会弄脏自己,但猪会乐在其中。”

  “八戒”之用于消费。很简单,避开冗余,理性消费。芒格生活很节俭,很简单,不是没钱,而是理性。例如搭飞机他会坐经济舱,他说过:“第一,我一个人坐专机太浪费油了;第二,我觉得坐商用飞机更安全;第三,我一辈子想要的就是融入生活,不希望自己被孤立。”不管飞机晚不晚点,他坐经济舱只要有一本书就不会觉得浪费时间。芒格是没钱吗?他有私人飞机,给太太用,而且伯克希尔旗下拥有世界最大的私人飞机公司NetJets。

  “八戒”之用于投资。很简单,避开垃圾股,以合理的价格买入好公司。芒格对格雷厄姆的“捡烟蒂”不以为然。“我得说,作为一个投资者,格雷厄姆需要学习很多东西。他评估公司价值的理念形成于大萧条时期,他总是对市场草木皆兵,这种恐惧后遗症伴随他的余生。我以为,作为投资者,格雷厄姆不如巴菲特做得好,甚至也不如我做得好。买那些便宜的烟蒂公司是一种幻像。”因此从喜诗糖果开始,芒格就敦促巴菲特摒弃“捡烟蒂”,改为购买优质企业的路线。巴菲特实际上是三个人思想的综合体:格雷厄姆+费雪+芒格。因为芒格,价值投资被修正为“以合理价格买入优质企业,而非以便宜的价格买入平庸企业”。

  “悟空”乃上乘智慧

  要八戒更须悟空。芒格之所以能做到“八戒”,是因为他看破了投资的真相,所以淡定从容,完成了人类历史上最成功的复利奇迹。同时他也看破了人生真相,巴菲特最后选择了裸捐,芒格也以乐善好施著称,曾向斯坦福大学一次捐款6000万美金。对他们来说,财富滚雪球只代表财富数字的增长,最后的“悟空”才是印证了他们思想提升和人格完善的进程。

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